什么样的地不能安葬？
神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占风水，会引起神鬼之怒，梦境园公墓报价，其家凶祸无比。
水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。 有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
别人家的祖坟前50米之内不能选取地，梦境园公墓，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有***的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。
黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”
丧礼中的孝道有很多表现，比如在山东，梦境园公墓价格，民间丧礼中的“圆坟”习俗，圆坟在葬礼后两三天举行，黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”。送衣坟就是死者家属把圆坟的东西赠送给已出嫁的闺女。圆坟之后，娘家给闺女一个白柳条篓子，内装、镜子、蜡烛和菜之类的物品。闺女带回婆家后，立即把早已准备好的供菜、包子和面鱼等五种东西送回娘家。据说，姐妹之间谁先送回娘家，谁就能过上好日子，这其中也体现了孝义必有好报的观念。
古代濮越民族的生活习性对其葬式产生了深刻的。纵观我国崖葬的葬具，虽然样式不少，但般形棺是早期的典型形制。从发掘情况看，东南地区的崖葬棺具的船形虽不如西南地区的显著，但都是用圆筒森林半开刳成，整个棺具极似独木舟，这也是船的一种，是舟的原始型。古濮越人生前善于用舟，死后以船为棺安葬，乃自然之事。 类似情况，梦境园公墓风水，在南太平洋的萨摩亚人和越诺人中也有。由于他们为海岛人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作为葬具。因此船形之棺，应是肇始于独木舟。
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